乔治·弗洛伊德死的时候站在旁边的警官是亚裔美国人，我们需要谈谈这个问题

 
   
  
据 全国广播公司 报道 乔治·弗洛伊德（George Floyd）死的时候站在旁边的警官是亚裔美国人，一位美国苗族组织人士告诉美国全国广播公司亚裔美国频道：“人们对什么是反黑人根本没有一个最基本的了解。” （苗族，分布在中国南方及东南亚国家，译者注）  
  
上周一，乔治·弗洛伊德在明尼阿波利斯（Minneapolis）警方羁押期间去世，现已被解雇的苗族美国警官陶涛（Tou Thao，音译）转过身来，站在那里。这张照片引发了一场关于如何处理亚裔美国人社区反黑人的问题。   

  
活动人士称，在弗洛伊德死后，陶涛被视为亚裔美国人共谋反黑人的象征。弗洛伊德是一名黑人，当时在乞求饶命，警官德里克·肖文（Derek Chauvin）用膝盖压住他的脖子。   
  
明尼阿波利斯警方确认，前警官托马斯·莱恩（Thomas Lane）和 J·亚历山大·库恩（J. Alexander Kueng）也参与了拘留弗洛伊德的行动。   
  
一些专家表示，这是亚裔美国人以有效的方式解决这一问题的关键时刻，首先要通过直面反黑人背后的历史背景，揭开自己社区的偏见。自由公司（Freedom Inc.）是一家旨在结束针对少数族裔、女性和 LGBTQ 群体的暴力行为的非营利组织，其创始人卡布扎格·瓦吉（Kabzuag Vaj）强调了承认这一点的重要性，即在亚裔美国人面对自身被压迫时，这种压迫与黑人群体所面临的不可同日而语。   
  
“人们甚至不知道什么是反黑人，”瓦吉说，她是一个苗族美国人。“是的，我们（亚裔美国人）有痛苦，我们遭受压迫、歧视和种族主义。黑人外在另一个状况。除此之外，他们与警察的斗争，至少在这个国家，已经有400年的控制和占领历史。我认为，对我们来说，承认这一点非常重要。”   
  
黑人和亚裔社区之间的紧张关系长期存在。瓦吉说，两国紧张的关系部分原因在于，在整个美国历史上，两者始终处于对立状态。其中一个最突出的例子是洛杉矶暴乱，四名白人警察因为在殴打黑人建筑工人罗德尼·金（Rodney King）的录像中过度使用武力而被无罪释放。当地企业遭受了约10亿美元的损失，其中大约一半为韩国企业所有。韩国移民企业主与黑人顾客之间的分歧进一步扩大。   
  
苗族美国组织人士瓦吉本人来自一个难民家庭，她说她可以回顾最近她自己在美国的历程作为证据。当美国在越战后重新安置东南亚难民时，许多人被安置在资金匮乏、基础设施匮乏的城市地区，比如加利福尼亚州的长滩（Long Beach）和斯托克顿（Stockton），或者纽约州的布朗克斯，那里已经存在黑人和棕色人种的社区。   
  
“当你陷入这种情况，你生活在其他贫穷的黑人和棕色人种之间，资源非常有限，社区之间存在一种紧张关系，必须为同样的资源而斗争。”瓦吉说，“东西不够你们所有人吃。”   
  
此外，重新安置的努力并不包括在难民和他们现在居住的社区之间进行充分的交流，瓦吉说。她补充说，向新移民提供的信息往往没有针对有色人种社区而更人性化。   
  
“你所学到的一切，都是通过白人至上主义的镜头学到的。这就是这个国家的基础。”即使是现在，该组织人士说她也收到了来自她所在社区的一些成员的辱骂性评论和批评，因为那些人站在黑人社区一边。   
  
历史学家、《成功的颜色：亚裔美国人与模范少数民族的起源》（The Color of Success: Asian Americans and The Origins of The Model Minority）一书的作者埃伦·吴（Ellen Wu）与瓦吉的许多想法重叠。她指出，白人至上主义历史上助长了对黑人社区的剥削和破坏。   
  
随着亚裔美国人开始来到美国，白人至上主义也开始攻击这个群体。政府通过了种族主义立法，比如排华法案，并推动了20世纪早期的反日运动。   
  
但是吴解释说，随着时间的推移，白人至上主义采取了其他形式。白人自由主义者担心，反亚洲的种族主义可能会危及美国在世界舞台上的领导地位，阻碍美国在海外的帝国扩张，他们试图在二战期间和之后废除排斥亚洲人的立法和做法。   
  
“换句话说，他们希望通过承认亚裔美国人是‘模范公民’来获得地缘政治上的回报，”吴说。   
  
在20世纪60年代，白人自由主义者利用模范少数族裔的刻板印象来扼杀黑人社会运动，利用亚裔美国人作为精英统治和有色人种机会平等的“证据”。正如她在书中提到的那样，政客们在二战后将日裔美国人的“成功故事”武器化，作为重塑日裔美国人被监禁的过程和削弱民权运动的一种策略。政治家们希望表明，服从而非反对国家，将带来回报。   
  
“这种暗示是，努力工作，以及对政府和自由民主的坚定信念，而不是政治抗议，是克服种族障碍、获得完整公民身份的关键，”吴写道。   
  
吴说，白人至上主义不断演变的形式，给了亚洲人更多的社会流动空间。   
  
“然而，这些成就是有代价的：与白人至上主义串通一气。”   
  
吴教授指出，亚裔美国人在动员支持和反对黑人和其他有色人种的利益方面有着复杂的历史。2014年，纽约警察彼得·梁（Peter Liang）枪杀了28岁的黑人父亲阿凯·格利（Akai Gurley） ，许多华裔美国人支持梁。他们团结在梁的周围，把他描述成检察官的替罪羊，而不是为格利和其他面临滥用暴力的人伸张正义，吴说。相反，来自旧金山湾区的“亚洲人为黑人生命”（#Asians4BlackLives）运动与同年的黑人团结在一起。其他历史性的运动，包括20世纪60年代的农场工人运动，部分是由菲律宾农场工人领导的，比如传奇人物拉里·伊利昂（Larry Itliong），他和拉丁裔工人一起组织了历史性的德拉诺葡萄罢工（Delano Grape Strike）。   
  
吴还澄清说，亚裔美国人是一个多元化的群体，其子群体拥有各种权力和特权。东南亚资源行动中心（Southeast Asia Resource Action Center）执行主任奎因·丁（Quyen Dinh）说，自从大约45年前初次定居美国以来，包括苗族在内的东南亚人一直在应对贫困社区的痛苦，以及在现有种族不公的背景下得不到充分支持的问题。  
 
不平等现象一直延续到今天。该中心发布的一份报告显示，苗族美国人的公共医疗保险注册率与美国黑人相似，分别为39% 和38% 。在教育方面，近30% 的东南亚裔美国人没有完成高中学业或通过高中毕业文凭（GED）考试。相比之下，这个数字是全国平均水平13% 的两倍多。  
 
“当聚合的数据将我们独特的故事整合成一个繁荣的模范少数民族的虚假神话时，整个社区的生活经历就变得不可见了，”丁说。“这种看法淡化和否定了东南亚亚裔美国人难民社区对更多资源和支持的迫切需求，并掩盖了我们的家庭在过去45年里被迫克服的系统性障碍。”  
 
其他拥护者承认，反黑人是一个必要的话题，但对于社区中的许多人来说，这是一个令人不快的话题。迪帕·伊耶（Deepa Iyer）是《我们也唱歌的美国：南亚、阿拉伯、穆斯林和锡克族移民塑造了我们多种族的未来》(We Too Sing America; South Asian，Arab，Muslim and Sikh Immigrants Shape Our Multiracial Future)一书的作者，也是种族正义倡导者。他说，亚裔美国人应该审视治安和监禁对有色人种社区，特别是黑人社区的影响。  
 
研究表明，对于黑人男性来说，他们一生中被警察杀害的几率是千分之一。相比之下，在一般人群中，被警察杀害的平均一生几率，男性估计为1 / 2000，女性估计为1 / 33000。  
 
“我们不要忘记，美国的国家暴力也影响了亚裔美国人，”伊耶说。  
 
她指出，在2006年，明尼阿波利斯的一名警官杰森·安德森（Jason Andersen）开枪打死了一名19岁的苗族美国人李芳（Fong Lee），当时他正在和朋友一起骑自行车。一个全部由白人组成的陪审团裁定，声称看到李拿着枪的安德森没有对李过度使用武力，因此免除了他的罪责。57岁的印度祖父苏瑞斯巴伊·帕特尔（Sureshbhai Patel）在拜访儿子的家人时，被阿拉巴马警官埃里克·帕克（Eric Parker）摔倒在地，导致部分瘫痪。  
  
尽管针对亚裔美国人的过度使用暴力事件并不像针对黑人那样频繁发生，但我们不能否认，存在过度使用暴力和歧视性的以不成比例的、令人担忧的使用警察暴力针对黑人和棕色人种的情况。   
  
除了提供一些历史观点，吴说亚裔美国人可以提醒他们自己的社区，他们参与的许多权利是黑人运动的结果。   
  
从教育到就业，黑人社区已经努力扩大少数种族的入学机会，包括亚裔美国人。这位历史学家提到，美国黑人在二战期间动员起来，向富兰克林·德拉诺·罗斯福总统施压，要求建立公平就业实践委员会。战后，全国范围内都在推动公平就业立法，这最终为20世纪60年代平权法案的崛起铺平了道路，吴说。   
  
她说：“到20世纪70年代，联邦政府扩大了平权法案和相关少数族裔权利的范围，将亚裔美国人纳入其中，从而为他们在不同部门提供了更多的就业机会。”。   
  
许多专家指出，在这段时间里，许多亚裔美国人对黑人社区有着明显的支持，尤其是在弗洛伊德死亡这样的悲剧发生之后。艾耶指出，一些组织、学生和活动家创建了工具包、运动和讨论会，以进一步加强黑人和亚洲社区之间的团结实践。她还提到，她看到一些年轻人参与黑人社区亚裔便利店老板和黑人居民之间的谈话。   
  
然而，变化需要持续的承诺，投入时间和耐心到这些社区，瓦吉说。她提到，她的组织为那些遭受性侵犯和家庭暴力的人，包括许多老年人提供服务。她从自己的经历中知道，尽管许多老一代的亚裔美国人对改变抱有成见，或者不愿接受令人不安的事实，但她知道的却不一样。   
  
“没有在这里长大的柬埔寨老年人是种族灭绝的幸存者，如果我能让一位76岁的祖母理解爱，接受一个性别不一致的黑人、怪异的青少年作为家人，理解并接受他们的本来面目，我知道改变是可以发生的。”瓦吉说，“这需要时间。这需要爱，需要组织和政治教育。”   
  
南亚裔美国人共同领导组织的执行董事拉克什米·斯里达兰（Lakshmi Sridaran）解释说，对于亚裔美国人来说，避免讨论种族问题会带来危险的后果。特别是当社区观察到反亚裔的仇恨暴力和种族主义在新冠疫情期间上升时，他们必须质问自己对执法的依赖和信任。她指出，一些社区希望通过刑事司法系统来减轻仇恨。   
  
“人际暴力和国家暴力共同决定了这些复杂的关系。”她解释说，“如果我们回避这些讨论，那么我们将进一步巩固自己在白人至上主义中的地位，并继续危及其他有色人种群体。”   
  
原标题：乔治·弗洛伊德死的时候站在旁边的警官是亚裔美国人，我们需要谈谈这个问题。   
  
（编译 文婉秋 wen@nychinaren.com）   
  
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