杨继绳在瑞典史迪格·拉森奖颁奖典礼上的答谢词

杨继绳在颁奖典礼上的口头答谢词

尊敬的评委会委员们，尊敬的在座的女士们、先生们：

大家好！

感谢大家举行这样的盛会。这不仅仅是一次授奖大会，更是对饿死的三四千万中国农民的追思大会；这 不仅是对我个人授奖，而且是对一大批揭露、挖掘这一段痛史的大饥荒的幸存者、研究者授奖。今天在贵国首都隆重举行这样的活动，体现了贵国人民伟大的人道关 怀。今天这个盛会在这段痛史发生五十多年之后，在远隔万里的斯德哥尔摩举行，说明人道关怀可以超越时间、跨越空间。但愿这种跨越时空的人道关怀，给我们地 球村带来和谐。带来幸福！

谢谢大家！



接受史迪格-拉森奖书面答谢词

杨继绳

尊敬的评委会的先生们，尊敬的在座的女士们、先生们：

我是怀着悲哀的心情在这里受奖的。我为3600万中国饿殍而悲哀，我为这一人类悲剧发生五十多年后还被掩盖而悲哀，我为因揭露这场悲剧的人们受到压制、攻击、诬蔑的现象而悲哀！

从1958年到1962年，在没有战争、没有瘟疫的情况下，在气候正常的年景，因当年高度集权的政治、经济体制的过错， 数以千万计中国人因饥饿而死。死亡前的饥饿比死亡更恐怖：野菜吃光了，树皮吃光了，鸟粪、老鼠、棉絮、泥土都用来填肚子。死人的尸体，外来的饥民，甚至自 己的亲人，都成了充饥的食品。

死亡的方式有多种多样，饿死是最痛苦的死亡方式。中国古代有残酷的“凌迟处死”，将人一刀一刀地割死，即“千刀万剐”。这是从人体外部开始剐割，饿死是对人体内部的“千刀万剐”。当年从事繁重的体力劳动的中国农民，每天所需要的能量为3400-4000千卡。这些能量是从食物中摄取的。按当年官方统计，中国农民平均口粮定量为每天0.35斤大米（没有油，没有肉等副食品），可发出热量618千卡。实际上农民是很少见到大米的，只有粗劣的代食品。就算吸收入618千卡，每天就亏空2782-3382千卡.。人体的能量入不敷出时，首先动用体内储存的“糖原”。体内存储的“肝糖原”和“肌糖原”全部氧 化产生的热量不够一天基础代谢（即维持生命最低的代谢）的能量需要。接着就消耗体内的脂肪。消耗脂肪会产生大量的酮酸，可能发生代谢性酸中毒。没有因酸中 毒而死的人，脂肪消耗完毕后就分解体内各器官、肌肉中的蛋白质，从而身体干瘦，脏器萎缩。人体内的各种酶、激素和抗体都是蛋白质，或是以蛋白质为原料合成 的。酶、激素和抗体没有了，人体就处于非常危险的状态。自我消耗、自我分解到死亡的时间因人而异，大概有一个月左右的过程。这个过程是非常残酷、非常痛苦 的，相当于从人体内部“凌迟处死”。

在极度饥饿的状态下，人体的各种机能下降，在一段时间内饥饿反射极度强烈。由于生存本能的需要， 他会不择手段地去搜寻一切能吃的东西。这时，生存压倒一切，动物性压倒了人性。饥饿到极点的人们，为了找到吃的，不考虑亲情、道德、人格和其它后果。据不 完全统计，全国人吃人的记录达数千起，其中有吃自己亲人的。

我，作为一名职业记者，作为研究中国当代史的学者，如果回避亲身经历的这一重大悲剧，就对不起自 己的良心，对不起3600万饥魂。何况我的父亲也是在这场饥荒中饿死的，我怎能昧着良心对这样的重大历史事件视而不见？上世纪九十年代，我下决心把这段历 史记录下来。为此，我走访了十几个省，到十多个省的档案馆看了大量的档案，访问了上百位大饥荒的亲历者。2008年，我写的《墓碑》在香港出版。这部书没有虚构，没有誇张，每一件事都有可靠的依据。书名“墓 碑”有四重意思，一是为在1959年饿死的父亲立墓碑；二是为3600万饿死的中国人立墓碑；第三，为造成大饥荒的制度立墓碑；第四，写此书有很大的政治 风险，如我因此书而险遭不测，也是为理念而献身，自然也就成了自己的一个墓碑。

记录中国大饥荒这段痛史，不仅仅是出于我个人人道主义的良知，更是为了保存民族的记忆。一个不敢 面对历史的民族，是没有前途的民族。我们不仅要记住美好，也要记住罪恶；不仅要记住光明，也要记住黑暗。强制地抹去人们对人祸、对黑暗、对罪恶的记忆，有 可能使民族和国家陷入更深的黑暗。我写这段历史，让人们记住人祸、黑暗和罪恶，是为了今后远离人祸、黑暗和罪恶。

     评委会给《墓碑》授奖，体现了评委会的人道关怀。在我结束讲话的时候，让我们一起为3600万饿 死的农民默哀！（全体起立，默哀五秒钟）我为此表示衷心地感谢！这是对中国饿殍远离万里的默哀，是迟到五十多年的默哀，人道关怀超越了时间，超越了国界。 超越时空的人道关怀，是地球村和谐共处的必要条件。

   谢谢大家!                                            

   2015年11月2日于斯德哥尔摩